里下河文學(xué)流派星光閃耀，宛如絢爛銀河璀璨奪目。近日讀徐可的散文集《背著故鄉(xiāng)去遠(yuǎn)行》(作家出版社2018年10月出版)，更為里下河地區(qū)的文學(xué)生態(tài)及人杰地靈感喟不已。作家徐可深諳汪曾祺散文清新自然崇真尚樸的古典主義美學(xué)特質(zhì)，以一方水土造就的天然的文學(xué)初心和純真之眼，以及成熟作家與文化學(xué)者的睿智與通達(dá)，深情回望故鄉(xiāng)，細(xì)膩感懷山河，說(shuō)真話抒真情立意高遠(yuǎn)，把中華散文特有的精氣神呈現(xiàn)得淋漓盡致。
徐可的散文言之有物，言之有情，言之有啟迪，不寫(xiě)則已，寫(xiě)則快意淋漓，主旨明朗，有筋骨有靈魂有精神內(nèi)核。正如其在后記中所言：“散文要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注時(shí)代進(jìn)步，關(guān)注人類共同命運(yùn)。中國(guó)散文素有‘文以載道’的傳統(tǒng)。‘文以載道’乃散文之本，這是中華散文的初心。”在“大地十記”一輯，他寫(xiě)南陽(yáng)的水，寫(xiě)盛澤的絲綢，寫(xiě)鄱陽(yáng)的鳥(niǎo)，寫(xiě)草原牧歌，寫(xiě)陽(yáng)光米易，寫(xiě)詩(shī)意橫峰，寫(xiě)仙居的“仙居”……文如行云流水，詩(shī)意可觸可感，獨(dú)具匠心寫(xiě)出地域特色，無(wú)不令人心馳神往。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“文以辮潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇。”徐可重視散文的思想性，崇尚真善美和正面的積極的價(jià)值觀，善于從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)事物的美好和閃光點(diǎn)。在《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》一文中，作家以文化思維冷靜審視新型城鎮(zhèn)化語(yǔ)境下的村莊，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村幾千年來(lái)形成的獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村精神，是很多中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的情感出發(fā)地和歸屬地，在新農(nóng)村建設(shè)中，既要留住青山綠水，也要守護(hù)民族文化基因。正如作家文末所言：“鄉(xiāng)愁是我們精神世界中，永遠(yuǎn)都不能抹去的一塊暖色。我們呼喚鄉(xiāng)愁，絕對(duì)不是要再回到過(guò)去那種貧窮的生活中去。與保護(hù)古村落同等重要或者比前者更重要的，是涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化、培育鄉(xiāng)村精神，讓鄉(xiāng)愁‘詩(shī)意地棲居’。我們不能死守著歷史抱殘守缺，而是要從現(xiàn)實(shí)中尋找答案，讓鄉(xiāng)愁長(zhǎng)駐在我們的心靈深處。”這種對(duì)傳承、保護(hù)及重構(gòu)鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村精神的理性思考，正是體現(xiàn)了作家意深旨遠(yuǎn)的藝術(shù)境界和文化自覺(jué)，以及對(duì)鄉(xiāng)村故土的拳拳之心與社會(huì)責(zé)任感。
徐可的散文接地氣，有煙火氣，貼近普通老百姓的日常生活，散發(fā)著濃郁的家國(guó)情懷和泥土的芬芳?！侗持枢l(xiāng)去遠(yuǎn)行》，這個(gè)具有詩(shī)意和某種隱喻的書(shū)名，本身就帶著一抹淡淡的鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)情。對(duì)于故鄉(xiāng)，作家以蝸牛作比：“小小的蝸牛，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)背負(fù)著重重的殼。那是它的家，是它安身立命之所在。”這種率真自然、辭達(dá)曉暢的抒情方式，讓讀者深切地感受到了作家對(duì)故鄉(xiāng)的一腔赤誠(chéng)。在《告別》一文中，作家寫(xiě)道，“每次離開(kāi)家時(shí)，我都是笑著的，用輕松的語(yǔ)調(diào)跟大家打著招呼。可是一轉(zhuǎn)身，我的心情就跌到低谷。隨著父母年事漸高，我對(duì)離別越來(lái)越恐懼，有很多次，與親人告別之后，我一路上都在不停地流淚。”這段感人至深的文字，沒(méi)有華麗的辭藻，只是用平和的語(yǔ)言說(shuō)出了自己真實(shí)的內(nèi)心感受，卻給人以強(qiáng)烈的情感沖擊力。因?yàn)樽骷颐枋龅倪@一生活細(xì)節(jié)，契合了當(dāng)下許多人曾經(jīng)有過(guò)的心理軌跡，從中很容易找到與自己情感相通的觸發(fā)點(diǎn)。其實(shí)，掩卷之后你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，作家的每篇文章都帶有一種與讀者心靈相通的獨(dú)特氣韻，外師造化，中得心源，不論內(nèi)在品質(zhì)還是外在形式，都達(dá)到了一種臻美境界。這當(dāng)然源于作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身領(lǐng)悟、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)，對(duì)富有人生昭示力量和審美意味的客體事物的深層把握，也是對(duì)其人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的凝聚提煉及內(nèi)化升華。
徐可的散文真實(shí)真誠(chéng)真性情，敢于敞開(kāi)心扉，以真面目面對(duì)讀者，流的是真眼淚，抒的是真感情，因?yàn)檎媲閷?shí)感而擁有了靈魂?！秳e情》一文，把“我”的切身感受嵌入其中。“我”有生以來(lái)初次遠(yuǎn)行到北京讀大學(xué)，凌晨要盡早出發(fā)去車站候車，母親早飯做好后父親卻不忍心叫醒他。“苦就苦這么一回吧，趕不上車就麻煩了。”母親這句平實(shí)的話語(yǔ)，飽含著父親母親細(xì)膩而又深沉的愛(ài)。天黑得很，還下著雨，父親打著手電在前面領(lǐng)路，送了一程又一程。出村了，父親抬頭看看天，還要再送一程，說(shuō)完又在頭里走了。“這時(shí)，我渾身突然冷起來(lái)，如掉進(jìn)冰窟窿里，直打哆嗦，牙齒咯咯打架，說(shuō)不出話來(lái)。”這一送別的場(chǎng)景，原汁原味未作任何渲染，但是卻讓人感同身受，完全進(jìn)入到作品的情境當(dāng)中，仿佛看到了似曾相識(shí)的自己，這么獨(dú)特的生命體驗(yàn)和實(shí)感真情，怎能不引發(fā)讀者的深切共鳴。
