6月15日下午，周婉京帶著她的全新長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱君者女》與著名批評(píng)家謝有順和平面設(shè)計(jì)師朱砂在廣州方所與讀者見(jiàn)面。他們圍繞“都市生活的愛(ài)與痛——周婉京小說(shuō)里的北上廣深港”展開(kāi)精彩討論。周婉京不僅分享她的小說(shuō)創(chuàng)作心路歷程，還以一個(gè)“北京人+香港人”的視角剖析雙語(yǔ)寫(xiě)作對(duì)她個(gè)人的影響。
周婉京在小說(shuō)中同時(shí)使用了普通話(huà)與粵語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)方法，她穿梭在北京、香港兩座城市之間，用兩種語(yǔ)言勾勒出兩種文化之間的差異，也描繪出小說(shuō)女主人公吳瑾瑜在快速變遷、浮光掠影的都市生活中的失落與彷徨。
《隱君者女》是周婉京“三城女事”的第二部作品，是作者繼《相親者女》之后又一關(guān)于都市社會(huì)題材的力作。新書(shū)甫入市場(chǎng)，就受到來(lái)自評(píng)論界與媒體的好評(píng)，并且得到讀者的廣泛關(guān)注。周婉京在2019年5月與知名媒體人胡赳赳的對(duì)談中，被胡赳赳譽(yù)為“本年度最值得期待的小說(shuō)”“繼衛(wèi)慧與棉棉之后，新一代的女性主義作家”。并在同月與知名出版人楊葵、導(dǎo)演王嫣蕓的座談中，作品《隱君者女》再次被贊譽(yù)，被楊葵評(píng)價(jià)為“寫(xiě)得出鴻篇巨制的年輕作家”，其“三城女事”系列被視作近年頗為重要的女性主義創(chuàng)作系列。
本科、碩士、博士分別就讀于香港城市大學(xué)及瑞典斯德哥爾摩大學(xué)、香港中文大學(xué)、北京大學(xué)的周婉京，出生于北京，成長(zhǎng)于香港。長(zhǎng)期在超級(jí)大都市生活的經(jīng)驗(yàn)，讓周婉京有著有別于很多女作家的特殊視角，她承認(rèn)自己沒(méi)有那種“小鎮(zhèn)人生”、“小城故事”，而這些生活經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)創(chuàng)作中堪稱(chēng)“顯學(xué)”。“可能比我更熟悉這種巨型城市的女作者，也不多。熟悉又愿意去寫(xiě)的，更少了。”
雙語(yǔ)寫(xiě)作的困難之處并不亞于同時(shí)生活在兩個(gè)城市，周婉京對(duì)于北京和香港的本地人來(lái)說(shuō)總是像一個(gè)“異鄉(xiāng)人”和“局外人”（outsider）。她在舉家移居香港的時(shí)候花費(fèi)了三年左右的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)粵語(yǔ)，等到2016年回到北京，她又用了很久的時(shí)間來(lái)適應(yīng)、融入北京的生活。正是因?yàn)樗砩咸烊坏莫?dú)一無(wú)二的“跨文化”（cross-culture）經(jīng)歷，她擁有了成為敏銳的故事收集者的可能性，讓她能夠在廣東話(huà)和普通話(huà)之間自如地切換頻道。
在周婉京看來(lái)，她長(zhǎng)期生活或往還的城市如北京、香港、上海，都是屬于這個(gè)時(shí)代最典型的故事叢林，無(wú)數(shù)人要逃離，也有無(wú)數(shù)人想要抵達(dá)。周婉京認(rèn)為，這些在超級(jí)大都市里活著的精致女孩，要么在被青春劇、言情劇、家庭劇給臉譜化，要么在被三四流小說(shuō)架空想象，要么在被極其小眾的文藝作品給刻意邊緣化或極端化，而她只是想用文學(xué)的方式，去關(guān)注這個(gè)實(shí)際上“沒(méi)幾個(gè)正經(jīng)作品在認(rèn)真記錄”的人群。
周婉京的眼光總是聚焦在那些有故事而沒(méi)有敘述能力的年輕女子身上。她的系列小說(shuō)“三城女事”就是在幫年輕一代人講述故事。“三城女事”前兩部中，她分別通過(guò)“相親”和“殘酷青春”的故事，找到了兩個(gè)年輕女主角想要隱藏的個(gè)人史。正因如此，她在《隱君者女》中用了很多篇幅描寫(xiě)了她的成長(zhǎng)經(jīng)歷——童年北京大院的故事和求學(xué)工作時(shí)的香港生活場(chǎng)景，無(wú)疑都指向了她個(gè)人的敘事與書(shū)寫(xiě)。作為作者，她希望通過(guò)生動(dòng)的刻畫(huà)和精細(xì)的局部再現(xiàn)，將主人公的隱痛還原、陳列在讀者面前。這也是她進(jìn)行自省與自我分析的重要一步。
作者簡(jiǎn)介
周婉京，青年學(xué)者，作家。美國(guó)布朗大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者，北京大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)博士。曾任香港《大公報(bào)》收藏版主編。2012年獲得香港城市文學(xué)獎(jiǎng)。2014年參與策劃香港藝穗會(huì)“漫步漫音藝術(shù)節(jié)”。2019年憑借《從尼采的“馬刺”看劉以鬯的<酒徒>》獲得香港青年文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)評(píng)論組最高獎(jiǎng)項(xiàng)。目前在臺(tái)灣《典藏》、香港《Art Plus》與北京《Hi藝術(shù)》雜志開(kāi)設(shè)藝術(shù)評(píng)論專(zhuān)欄。著有散文集《一個(gè)人的歐洲》、《清思集》，中篇小說(shuō)《相親者女》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱君者女》。
《隱君者女》書(shū)籍簡(jiǎn)介：
名利場(chǎng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈的近義詞，卻不是同義詞。除了觥籌交錯(cuò)的交際場(chǎng)合和暗箱操作的上升渠道，這個(gè)圈子還容納了許多人無(wú)處安放的欲望?！峨[君者女》有別于一般描寫(xiě)愛(ài)情的青春文學(xué)作品，主要聚焦在當(dāng)代中國(guó)90后一代年輕人的焦慮與困境，通過(guò)北京與香港的雙城紀(jì)事講述了一個(gè)年輕女記者從流浪到歸家的心靈之旅。書(shū)中的主角吳瑾瑜是一個(gè)普通的大院子弟，母親在她兒時(shí)離開(kāi)她去了美國(guó)，她的童年在懷念母親與埋怨父親中度過(guò)。她與父親關(guān)系的疏離，致使她喜歡向陌生人吐露心聲，她反復(fù)周旋在多個(gè)男人之間，尋找愛(ài)情，尋找母親，也尋找真正的她自己。
周婉京的長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱君者女》通過(guò)女主人公、剛剛?cè)胄胁痪玫乃囆g(shù)記者吳瑾瑜的視角，倒序地回憶了主人公成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的形色各異的人，其中包括：成功藝術(shù)家，年輕藝術(shù)家，畫(huà)廊主，策展人，音樂(lè)人，出版商，以及咖啡廳老板。這些人同女主人公一樣，經(jīng)歷著藝術(shù)金融環(huán)境的起起伏伏，卻始終無(wú)法真正安身立命。隨著故事深入，女主角最終還是踏上了“自我救贖”之旅，開(kāi)始整理她自己瘡痍滿(mǎn)布的家族史……書(shū)中的人物形象鮮活明朗，他們圍繞著吳瑾瑜勾勒出一張北京文藝圈地圖，共同訴說(shuō)著幾代人悄悄藏起的隱秘情事。
《隱君者女》由香港電影新浪潮運(yùn)動(dòng)代表人物、香港電影金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演譚家明作序推薦。
譚家明在為《隱君者女》所作之序中這樣形容周婉京的創(chuàng)作：“《隱君者女》讓我充滿(mǎn)驚喜。記憶中，對(duì)藝術(shù)圈作尖銳的批評(píng)在中國(guó)近代小說(shuō)里好像絕無(wú)僅有。而婉京描述這些現(xiàn)象的可信性與真實(shí)感完全來(lái)自她對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的豐富認(rèn)識(shí)以及作為藝術(shù)評(píng)論人身處其中的深刻體驗(yàn)。書(shū)中一切描述，無(wú)論多沉重多赤裸，在她筆下都好像信手拈來(lái)，舉重若輕，甚至是血淋淋的帶著微笑。至此，必須承認(rèn)婉京對(duì)人性地了解，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的觸覺(jué)是何等敏銳。”
《隱君者女》書(shū)籍選段
“我同情他，因?yàn)榧纳x(chóng)已經(jīng)爬滿(mǎn)了整個(gè)世界。父親的骨頭里有一條，季周的背上有一條，每個(gè)人身上都負(fù)著一條，沒(méi)人能擺脫。不知怎的，我想將落跑母親與父親八年的愛(ài)情長(zhǎng)跑寫(xiě)成我小說(shuō)處女作的背景。震耳欲聾的高分貝爭(zhēng)吵，語(yǔ)言暴力交織著想象，這就是我的8歲。然后，我躲在門(mén)后，等著看，那比文字更精彩的現(xiàn)世。”
“春天快到了，這意味著我的小說(shuō)寫(xiě)了將近一年。我不知道，如果小說(shuō)失敗，我是不是應(yīng)該逃離北京，重新開(kāi)始一段生活？臨近故事的尾聲，陳清揚(yáng)打來(lái)電話(huà)，欠我的晚餐終將要還。我不知道他期待我怎么回答，一不小心說(shuō)了粵語(yǔ)：‘不如我來(lái)準(zhǔn)備食材，你想食咩？’他用廣東話(huà)回答：‘不需要，我可以搞掂。’”
“本地的長(zhǎng)者幾人一桌，廣東話(huà)叫“撐臺(tái)腳”，一桌四腳，意為多人進(jìn)餐。我在香港呆了八年，但一個(gè)人的日子居多，常就煮煮粥、叫外賣(mài)、吃魚(yú)蛋粉或大家樂(lè)湊合著吃，非要清揚(yáng)來(lái)了才能姑且撐起這臺(tái)腳。他評(píng)價(jià)早茶文化能夠窺香江蕓蕓眾生之百態(tài)，并勸我寫(xiě)一本書(shū)，就寫(xiě)香港飲茶習(xí)慣。單單是斟茶時(shí)一個(gè)手指微曲叩桌的動(dòng)作已是一門(mén)學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)輩、平輩敬茶，侍者倒茶都不一樣。北方人以為早茶重在這“茶”上，故在未開(kāi)口前已萌生會(huì)吃不飽的感受。面對(duì)蒸籠，一邊看報(bào)紙上的“馬經(jīng)”，一邊和家人朋友聊家長(zhǎng)里短，也可吃上整個(gè)早晨。”
“面對(duì)歷史，我們這群見(jiàn)證者通常只擁有一小段的壽命，不足以辨?zhèn)未嬲?。歷史在推翻前人臆斷的過(guò)程中加加減減、期期艾艾地重塑。我的小說(shuō)，我相信它也有其所謂的歷史性，在我手掌無(wú)法丈量的范圍，我看不見(jiàn)它，但它的發(fā)展證明了這種特性的存在。”
媒體評(píng)論
周婉京將寫(xiě)作視作跟世界接觸的一種方法——通過(guò)短短數(shù)小時(shí)的接觸，快速地解構(gòu)相親男士建構(gòu)出的真實(shí)和謊言，周婉京覺(jué)得這個(gè)過(guò)程類(lèi)似于人類(lèi)學(xué)的田野調(diào)查，只不過(guò)她研究的對(duì)象是活生生的中國(guó)男性而已。
——《澎湃新聞》
在周婉京看來(lái)，她長(zhǎng)期生活或往還的城市如北京、香港、上海，都是屬于這個(gè)時(shí)代最典型的故事叢林，無(wú)數(shù)人要逃離，也有無(wú)數(shù)人想要抵達(dá)。而在大都市中生存或生活的女性，更是這些故事叢林中不可缺少的核心。周婉京認(rèn)為，這些在超級(jí)大都市里活著的精致女孩，要么被青春劇、言情劇、家庭劇臉譜化，要么被三四流小說(shuō)架空想象，要么被極其小眾的文藝作品刻意邊緣化或極端化，而她只是想用文學(xué)的方式，去關(guān)注這個(gè)實(shí)際上“沒(méi)幾個(gè)正經(jīng)作品在認(rèn)真記錄”的人群。
——《新浪讀書(shū)》
《相親者女》與《隱君者女》已經(jīng)是一組平衡的結(jié)構(gòu)，“相親”和“隱君”，一喜一悲，是另一組讓人期待的平衡結(jié)構(gòu)。
——《文匯報(bào)》
《相親者女》和《隱君者女》是周婉京創(chuàng)作的“三城女事”的前兩部，恩別通過(guò)“相親”和“殘酷青春”找到了兩個(gè)年輕女主角想要隱藏的個(gè)人史，深度剖析并直面回應(yīng)女性在都市生活中的困擾與問(wèn)題。
——《新華網(wǎng)》
《相親者女》選取的是“相親”這一非常普世的素材，《隱君者女》講述的則是相對(duì)小眾的藝術(shù)圈的故事。周婉京的解釋是，這源于她的一個(gè)創(chuàng)作理念，屬于當(dāng)下大都市年輕女性的日常和非常生活，都是她始終自覺(jué)關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)?ldquo;那些看似小眾的場(chǎng)景，在大都市其實(shí)頻繁出現(xiàn)。”
——《人民網(wǎng)》
文章來(lái)源：網(wǎng)聚廣東
編輯：夏寧竹
